【　　　　　　名言　　　　　　】

　
親が無くても子は育つ、という。
私の場合、親が有るから子は育たぬのだ。

［出典］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『父』

　
駄目な男というものは、幸福を受け取るにあたってさえ、下手くそを極めるものである。

［出典］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『貧の意地』

>>301
後藤真希とかバカだけどね

　
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄（ぶどう）だと嘘ついて教えていたのに違いない。

［出典］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『斜陽』

　
芸術は、命令することができぬ。
芸術は、権力を得ると同時に、死滅する。

［出典］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）

　
大人とは、裏切られた青年の姿である。

［出典］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）

　
恋愛をDNAのレベルから説明すれば、男は出来るだけ多くの精子をばらまきたいし、女は出来るだけマシな精子を選びたい、そんな単純なことだ。

［出典］
伊藤守［いとう・まもる］
（日本初の国際コーチ連盟マスター認定コーチ、出版社ディスカヴァー・トゥエンティワン創業者、株式会社コーチ・エィ社長、1951～）

　
歩けるうちは一歩でも前へ、倒れるときは前のめりに、ね。
最後まで未練たらしく悪あがきしなきゃ、生まれて来た甲斐が無いよ。

［出典］
ゲーム『俺の屍を越えてゆけ』

　
やりたいことを貫けば、他人のことなど気にならない。

［出典］
堀場雅夫［ほりば・まさお］
（堀場製作所創業者、1924～）
『人の話なんか聞くな！』
背表紙の裏に書かれてる言葉

　
理想はひとり青年の夢想ではなく、また単なる抽象的観念でもなく、われわれの生活を貫いて、いかなる日常の行動にも必ず現実の力となって働くものである。

［出典］
南原繁［なんばら・しげる］
（政治学者、元東京大学総長、1889～1974）

　
信念のためには、たとえ敗れるとわかっていても、己を貫く、そういう精神の高貴さがなくて、何が人間ぞ！

［出典］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911～1996）
『強く生きる言葉』

　
成功したという人を見ても、自分に甘えたり、適当にうまくやろうとして成功したんじゃない。
こんなことをしたら自分は駄目になってしまうんじゃないか、死んじゃうんじゃないかと妥協しないで、自分を貫いてきた者のほうが成功している。

［出典］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911～1996）
『強く生きる言葉』

　
人のマネではない自分の流儀を徹底して貫くことが、何かを完成させるには是非とも必要なことなのです。

［出典］
中村修二［なかむら・しゅうじ］
（カリフォルニア大学教授、青色ダイオード開発者、1954～）

　
人生というのは所詮どちらに転んでも大した違いはない。
ならば闘って、自分の目指すこと、信じることを貫き通せばいいのだ。

［出典］
安藤忠雄［あんどう・ただお］
（建築家、1941～）
『建築を語る』

　
友達に好かれようなどと思わず、友達から孤立してもいいと腹をきめて、自分をつらぬいていけば、ほんとうの意味でみんなに喜ばれる人間になれる。

［出典］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911～1996）
『自分の中に毒を持て』

　
人に認められたいなんて思わないで、己を貫くんだね。
でなきゃ、自分を賭けてやっていくことを見つけることは出来ないんだ。

［出典］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911～1996）
『強く生きる言葉』

　
節約は化金石。

［出典］
トーマス・フラー
［トマス・フラー］
（17世紀イギリスの神学者・聖職者、1608～1661）
『格言集』

　
節約したお金は、稼いだお金と同じぐらい価値がある。

［出典］
デンマークのことわざ

　
変動費の節約よりも固定費の節約の方が絶対効果的だ。

［出典］
森永卓郎［もりなが・たくろう］
（経済アナリスト、タレント、1957～）
値上げラッシュへの対策について、テレビ番組のインタビューに答えて。（2008年1月4日放送）

　
悲しみで動く者は優しい。
怒りで動く者は強い。
だが、憎しみで動く者は常に愚かだ。

［出典］
アニメ『神曲奏界ポリフォニカ』

　
他人の意見に振り回される人ほど、愚痴が多くなる。

［出典］
津田雅美［つだ・まさみ］
（漫画家、1970～）
漫画『トラとカメレオン』

　
１．勝ってこそ正論は正論になる。
負ければ正論もグチに聞こえる。

［出典］
大山倍達［おおやま・ますたつ］
（極真空手創始者、1923～1994）
「勝者と敗者」について

　
無言という有難い贈り物を身につけるように努力せよ。
自分のタバコは息に吸い込んで、人に向かって煙を吐き出さないようにする。
こうすれば、自分の愚痴や煙やススで人を悩ませないですむ。

［出典］
ウイリアム・オスラー
（19～20世紀初めのイギリスの医学者、カナダ出身、1849～1919）

　
人生に失敗はない。
あるのは愚痴だけである。

［出典］
板橋興宗［いたばし・こうしゅう］
（僧侶・前総持寺貫首・元曹洞宗管長、1927～）
朝日新聞「自分と出会う」（1999/5/11）より

　
想うだけならば誰にでもできることだな。
まぁ、こんな所で雨に打たれ、可哀相な自分に酔っているようでは、その想いも本気ではあるまい。

［出典］
金田一蓮十郎［きんだいち・れんじゅうろう］
（漫画家、女性、1980～）
漫画『ジャングルはいつもハレのちグゥ』

　
信じて失うものより、信じなくて失うものの方がずっと多い。

［出典］
渡邉美樹［わたなべ・みき］
（実業家、ワタミCEO、1959～）

　
人間の決断力は冷酷さという性格を連れ添っている。
　
［出典］
海外SFドラマ『スター・トレック』
ミスター・スポックのセリフ。冷酷人と善人に分裂したカーク船長を見て述べた言葉。

　
情熱家より、冷淡な男のほうが簡単に女に夢中になるものだ。

［出典］
ツルゲーネフ
［イワン・セルゲーエヴィチ・ツルゲーネフ］
（19世紀ロシアの小説家、1818～1883）

見てます主さん

　
恋は、いつだって自分を欺くことから始まり、他人を欺くことで終わる。
これが世間でいうロマンスというものである。
　
［出典］
ワイルド
［オスカー・ワイルド］
（19世紀イギリスの劇作家・小説家、1854～1900）
『ドリアン・グレイの肖像』

　
女の性格がわかるのは恋が始まる時ではない。
恋が終わる時だ。
　
［出典］
ローザ・ルクセンブルク
（19世紀末～20世紀初頭ドイツのマルクス主義政治理論家、女性哲学者、革命家、1871～1919）

　
女性の優雅は容貌の美よりさらに有力である。
　
［出典］
ハズリット
［ウィリアム・ハズリット、ヘイズリット］
（18～19世紀イギリスの批評家・エッセイスト、1778～1830）

　
才能とは、他人と同じ愚かなことをもっと優雅に言うことである。
　
［出典］
フィリップ・ブーヴァール
（作者情報不詳）

　
金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。
しかし、勇気を失うことはすべてを失う。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
凧が一番高く上がるのは、風に向かっている時である。
風に流されている時ではない。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
築き上げることは、多年の長く骨の折れる仕事である。
破壊することは、たった一日の思慮なき行為で足る。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
世の中で、最もよい組み合わせは力と慈悲、最も悪い組み合わせは弱さと争いである。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
大まかに言えば、短い言葉が最も良い。
おまけに古い言葉なら一層良い。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
私たちが勝ったとしても、たいしたことじゃない。
でも、私たちが負けたら、かまってくれる人など誰もいなくなるだろう。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
人は時々真実に突き当たってつまずく。
けれど、ほとんどの人々は、再び立ち上がると、何も学ばないで、何もなかったかのように走り去ってゆく。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
私は神に会う覚悟はできている。
だが私と会見するという厳しい試練への準備が神の側でできているかどうかは別問題だが。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
私は楽観主義者だ。
それ以外のものであることは、あまり役に立たないようだ。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
勇気とは、起立して声に出すことである。
勇気とはまた、着席して耳を傾けることでもある。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

>>343
チャーチルかっけー

　
すべての政治体制が試されるまで、民主主義は最悪の政治形態だと言われ続けてきた。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
私が書くつもりになるくらいだから、歴史は私にとって親切なのだろう。
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
　
［出典］
チャーチル
［ウィンストン・チャーチル］
（イギリスの政治家、ノーベル文学賞受賞、1874～1965）

　
言葉にしないと、伝わらないことがある。
言葉にすると、誤解されることがある。
　
［出典］
作者不詳

　
世界を縦に切って「ウチ」と「ソト」に分けて、「ウチ」に味方するのが右翼である。
世界を横に切って「上」と「下」に分けて、「下」に味方するのが左翼である。

　　
［出典］
松尾匡［まつお・ただす］
（マルクス経済学者、1964～）

おまえがチャーチル大好きな事はわかった

　
女は男性全般というものを信じなさすぎるが、その割に個々の男を信じすぎる。
　
［出典］
カンマーソン
（作者情報不詳）

　
恋というものはなんと恐ろしい情熱だろうか。
それなのに世間の嘘つきどもは、恋をあたかも幸福の源泉のように言っている。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『パルムの僧院』

　
軽蔑というのは、馬鹿丁寧な言葉のうちに、いつも巧みに隠されている。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『赤と黒』

　
誰からも好かれる人ほど、深く好かれない。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
私は自分の尊敬するものしかおそれない。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
最も賢明なことは、自分を自分の打ち明け相手にすることである。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
男は、俗っぽい女が与え得るすべてのものを受け取るより、いつの日か愛する女の気に入られるという、きわめて当てにならない機会を夢見るほうを好む。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
恋をすると、すぐ身近に、しかしいくら願っても手の届かない巨大な幸福があるような気がする。
しかもその幸福は、ただひとつの言葉、ひとつの微笑にのみ左右される。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
憎悪にも結晶作用がある。
恨みをはらせる希望が出てくると、あらためて憎みはじめるのだ。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
猫かぶりは貪欲の一種、最悪の貪欲である。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
イタリア人の勇気は怒りの発作であり、ドイツ人の勇気は一瞬の陶酔であり、スペイン人の勇気は自尊心の現れである。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『恋愛論』

　
我々男性のうちで、生涯を一緒に過ごすために、女学者よりも女中のほうを選ばない者は誰ひとりとしていない。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）

　
僕の魂は、もし燃え上がらなければ苦しむ業火なのです。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）

　
高慢不遜の性格においては、自己に対する憤怒と他人に対する激怒と紙一重だ。
　
［出典］
スタンダール
（18～19世紀フランスの小説家・批評家、1783～1842）
『赤と黒』

　
有頂天の歓喜は常に悲哀に転ずる。
　
［出典］
セルバンテス
［ミゲル・デ・セルバンテス］
（16～17世紀スペインの小説家、1547～1616）

　
法廷で会うまで女の本性はわからない。
　
［出典］
ノーマン・メイラー
［ノーマン・キングズレー・メイラー］
（米国の作家、1923～）

　
悪人だけでなく善人にも災難が降りかかる理由について第１に、分かりません。
第２に、わたしたちは自分で思っているほど善良ではないからです。
　
［出典］
アーサー・ウェントワース・ヒーウィット
（作者情報不詳）

　
よい法律家は悪い隣人である。
　
［出典］
フランクリン
［ベンジャミン・フランクリン］
（18世紀米国の政治家・科学者・著述家、アメリカ独立宣言起草者の1人、1706～1790）
『貧しいリチャードのアルマナック（暦）』

　
日記――自分の生活の中で、自分自身に対して赤面せずに物語ることのできる部分についての日々の記録
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
退屈な人間――聞いてもらいたいときに話をする人間。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
無宗教――世界中の偉大な信仰の中で、一番重要な信仰。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
流行──人々が嘲笑しながらも服従する専制君主。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）

　
想像──事実がしまいこんである倉庫で、詩人と嘘つきの双方で共有するもの。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
称讃──他人が自分自身に類似していることを礼儀正しく認めること。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
結婚──共同生活体のひとつの場合で、ひとりの主人とひとりの主婦と、二人の奴隷から成り、それでいて全部合わせても二人にしかならない状態あるいは境遇。
　
［出典］
ビアス
［アンブローズ・ビアス］
（アメリカの作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』

　
人を高く評価しすぎる時はよく間違えるが、低く評価しすぎる時はめったに間違えない。
　
［出典］
レシチンスキー
（作者情報不詳）

　
悪人が栄えて見えるのは、まだ報いを受けていないからだ。
　
［出典］
作者不詳

　
酒には飲みたくて飲む酒と、飲む必要があって飲む酒がある。
　
［出典］
ローレンス・ブロック（米国の小説家、1936～）

　
弱い国は常に優柔不断である。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）
『ローマ史論』

　
やむを得ず人を傷つける場合、その復讐を恐れる必要が無くなるまで徹底的に叩き潰さなければならない。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）
『君主論』

　
何事にも慎重すぎるよりはむしろ果敢な方がよい。
運命は慎重な人より果敢な人に従順である。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
戦いを避けるために譲歩しても、結局は戦いを避けることは出来ない。
なぜなら譲歩しても相手は満足せず、譲歩するあなたに敬意を感じなくなり、より多くを奪おうと考えるからである。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
君主に思いやりは不要であるが、思いやりがあるとあると思わせることが重要である。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
愛情というものは義理の鎖で保たれている。
そして人間の根性は悪であるから、そんなものは自分の都合でいつでもたち切ってしまう。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）
『君主論』

　
人間の行う行為を見れば、いかに完璧を期そうとも、必ずなにか不都合なことを引きずっているものである。
なぜなら長所は必ず、短所をともなわないではすまないからだ。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

酸素が無ければ人は生きられない
しかし当たり前のように有るものなのでその大切さに気付けないし気付こうともしない
大切な人もまたこれと同じで
失った日を境に大切さに気付くのである
　
［出典］
神崎いさむ

（20～21世紀日本の恋愛思想家1987～）
『形の無い大切な物』

　
中立の立場をとった場合、勝者にとっての敵となるばかりでなく、敗者からも助けてくれなかったという敵視を受けることとなる。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
親しく付き合っている人に影響されない人など、皆無といって良い。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
預言者といえども、人々が言葉での説得を受け付けなくなったら、力を使って信じさせる方法を考えなくてはならない。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
恩賞は小出しに与えるべし。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
人間の力は必要に迫られてこそ十分に発揮される。
従って退路を断つなど、部下たちがやむを得ず戦わなければならないように仕向ける必要がある。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

義務教育後のたった数年の学生生活を耐えられずに辞めてしまった人間が
その後の何十年にも及ぶ社会生活がまともに歩めるわけがない
　
［出典］
神崎いさむ

（20～21世紀日本の楽天家1987～）
『不真面目に生きる』

　
一度生まれた怨念は、恩恵を与えても決して消えない。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
どれほど困難が控えていようとも、表面的に得になりそうなら民衆を説得するのは難しくない。
反対に有益な政策でも、表面的に損になりそうな場合は民衆の賛同を得るのは大変困難である。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
加害行為は一気にやってしまえ。
長期に渡って相手を被害状態に置かないように配慮すれば、それだけ相手を怒らせないですむ。
これにひきかえ、恩恵を与える場合は、たっぷり相手に味わってもらうように小出しに与えよ。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）
『君主論』

　
恐れられるより、愛される方が良いのか、それとも、愛されるより、恐れられる方が良いのか。
どちらかを選ばねばならないとしたら、愛されるよりも恐れられる方がはるかに安全である。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）
『君主論』

　
決断力のない君主は、多くの場合、当面の危険を回避しようとして中立を選ぶ。
そしておおかたその君主は滅んでしまう。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）

　
人間は、恐れるものよりも愛するものを容赦なく傷つける。
　
［出典］
マキャヴェリ
［ニッコロ・マキャヴェリ、マキャヴェッリ、マキャベリ］
（15～16世紀イタリアの政治思想家、外交官、1469～1527）